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<평창의 국구사우(國舅祠宇)에 대한 나의 생각은??>

후세백작 2016.01.30 19:59
국구란 보통은 왕의 장인인 부원군에게 붙여지는 작호로 평창의 국구사우는 독특한 역사를 지니고 있다.
평창의 국구사우란 평창이씨 이 광의 5 대손 이 숙의 딸이 목조 비이며 목조는 이성계의 고조 이안사이며 그의 부인이 평창이씨 효공왕후이다. 이로서 이 숙은 노산 부원군으로 봉해졌다.

이씨 조선의 시조 태조 이성계의 5대조 목조비가 평창이씨였기에 평창은 군(郡)으로 승격하여 현감보다 상위의 군수가 재임하며, 정조실록엔 이숙과 그의 처 정씨부인의 묘가 평창에 있어 이성계의 명으로 호장이 주관하여 제사를 지내게 하였으며 이후에도 호장에의해 제례를 행하여 과거 위화도 회군 이후 흩어진 평창이씨를 규합할 수 있는 구심점이 되는 역사유적이다.

평창이씨의 시조는 고려 명종(1150년경) 평창출신 이광이 과거에 합격하고 정 1품이되자 백오君으로 봉군되며 시작된다.
이씨 조선이 건국하며 이광의 5세손 이숙의 딸이 이성계의 5대조 이안사의 목조비 효공왕후로 봉해 추증되었다.
이안사는 전주에 임명되어온 지방관과 갈등에 외가인 삼척과 처가인 평창이씨의 도움등으로 강원도로 이주하게 된다.
이후에도 피신하여 함경도로 올라가게 터전을 잡지만,,

이성계는 위화도 회군시 이숙의 7세손 이천기는 위화도 회군을 반대하는 이성계의 이복형인 이원계 장수를 따라 고려에 충신으로 남는다. 그리고 이천기가 명에 사신으로 갔슬때 이성계는 위화도 회군에 성공한다.

이 장에서 쓸 것은 아니지만 당시 이성계는 당시 왜구들이 함경도에서 전라도까지 한번에 수백처씩 도적질 하러 들어오는데 이성게는 여섯번정도 패주시키는데..
또한 후실 강씨부인 아버지인 장인은 고려말 장관급으로 당시 여말 공민왕의 파행등에 불만인 문인들의 정세, 정보라인을 가지고 있었기 때문에 위화도 회군은 가능해 지는 것이다. 그래서 당시 일반적으로 보기에 회군은 실패가 될 수 있는 여론도 지배적이었으리라
80년대에 역사는 되풀이 된다는 말이 무관과 정보라인등,,,여기서 나온 말인듯하다.

이성계의 위화도 회군이 성공하자 이원계는 자살로 충절하고 그를 따르던 이하 장수들은 죽여버렸다. 이후 이천기는 사신에서 돌아온다, 이래서 평창이씨의 원 장손은 천만다행으로 목숨을 건지게 되고, 이성계는 그를 부르지만 이천기는 장단으로 숨어버린다.
(아마, 장단은 지명이 아닌 깊은 산속을 의미하는듯)

평창 이씨의 종손이 숨고 평창이씨들은 멸문하게 될 지경으로 흩어지는데...
이때 이성계는 그의 상 할머니격인 고조 이안사의 부인인 효공왕후의 아버지인 노산부원군 이숙과 그의 부인 정씨의 묘가 평창에 있어서 이성계는 이를 지방 호장에게 제례를 지내게 했던 것이다.
 
이것으로 보면 아마도 이숙은 사위와 딸인 이안사와 목조비의 강원도 이주에 상당한 보살핌을 준듯하다.
고려의 권문세도가로, 고려왕조에 대해 절개를 지키면서도 조선의 대접을 받은 가문이 평창이씨이다.

효공왕후 어머니 정씨부인의 묘가 郡 서쪽 4리쯤 (현 유동)에 있다고 세종실록 지리지에 명기되어 있다.
그리고 이후 효종때 국구사우를 정비하였으나 일제 강점기에 왜놈들이 철거 하였다.

이성계는 당시 수백척의 왜구떼들을 출현을 방어한 장수로서, 한번은 적장의 왼눈에 화살을 꼽아 돌아가게하는 방방곡곡에 그 이름이 맹위를 떨쳤으니, 아마도 이성계는 왜구들에게 징기스칸처럼 두려운 존재였고 후일에도 이를 경계나 하려는듯,,,

이상, 후세백작이 이해하는 평창이씨의 이야기입니다.

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지난 12월15일 평창문화예술회관 소공연장에서 열린 가운데 박도식 강릉원주대 교수와 장정룡 강릉원주대 교수가 주제발표를 하였으며, 이어 이경식 평창문화원 향토사연구소 연구위원과 윤일구 평창군 학예연구사 등이 참여 토론을 벌이며 국구사우의 가치를 재조명했다 한다.

평창의 국구사우의 특이점은 조선시대를 이어 지속적으로 예를 지낸 역사를 가지며 일제 강점기에 사우가 철거되고 지금 그를 재 조명해보는데, 사우의 위치나 사료에 꼭 연연하기 보다는 지금으로선 이전이라 생각하며 옛 군수사택 앞의 고목 아래쯤, 양택지 내에서도 음택같은 그곳이면 적당하리란 생각과 그 일대를 조그만 공원화 함도 역사를 기릴 수 있고, 또한 평창의 주인격인 평창 이씨 후손들에게도 의미가 있으며, 그곳에 위치한다면 노산아래라 노산이란 단어적 의미도 가릴 수 있어 좋치 않을까 생각한다.

이 점도, 잘 검증되고 정비된 문화로 맥을 이어야 할 것이다.

<후세백작의 블로그에서..>

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